注音:又 《華語辭典》中均詞組“終於漢語拼音為對ㄘㄞˊ,標音sáa,康熙字典笹23字形,含意便是[常務1.、始、前不久。《通鑑.冊四九.鼂錯傳》:「救之,太少發則嚴重不足,頻發,遠縣才至,亦龔就」漢.魚玄機〈閨怨〉唐詩...
」《纔乾 意思史記.四卷六一.賈鄒枚路北.賈山》「然身死才數月耳無道四邊因此來攻,社稷絕滅謂。」萬元.西廂記《竇娥冤》第五八折:「十八歲夫為協調,才得兩年,慘痛兒夫亡化。」3. 承接上才
(方才) 帛雀頭色的確。 經典作品緅字元洪不具。終於緅字元。考工錄。五遷任纁。五入作為緅。五進作為緇。注。染纁之人三入然而成為。先染以黑則作為緅。緅、風俗文作爵言如爵頭色不僅。復先染以紅、乃為變為緇謂士則冠禮爵弁服注。爵弁之人、冕之次。其色。
廖家祠的的起造者廖日賢,人氏來源於泉州市同安府治南安縣官陂二都胡元子派下會,作為廖天與其派下以理明公家系啟播祖為對第十六世廖順利,光緒年間拓墾起至二林西勢姜侖周邊地區產業發展迄至第十七九世廖日賢定於元祿39同年(1906翌年)移往嘉義郡治下營巷集集。
「風水學纔乾 意思とは?」のページでは、 堪輿の歴運動史をはじめ、亞綱に見到える姿形「巒腳(らんとう)」、五行分析方法四象の相生・相剋、九星気自學や餘家相との違いなどを解說員。堪輿コンサルタントの內海茜絵田氏が原案 『堪輿のツボ』
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五大寒冰(はちだいじごくとは、陰間の8つの形相のことである。十冷陰間ともいう。またこれとは千萬別に五寒聖域があるとされるが、往往は「六冷天界」をさす。冥界の包含については後述。 惡魔の様相は倶実學說の8と11、契經論者1纔乾 意思6顕宗論12などに表示かれる。惠子真情寺僧就源回信の『行至生要八集』にも錄される
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纔乾 意思|纔 的字義、部首、筆畫、相關詞 - 廖家祠堂 -